Luiz Gonzaga - Discografia

Nascido em 13 de dezembro de 1912, em Exu, Pernambuco, Luiz Gonzaga do Nascimento tornou-se uma das figuras mais decisivas da música brasileira no século XX. Sanfoneiro, cantor, compositor e intérprete de rara força comunicativa, construiu uma obra que levou para todo o país a sonoridade, o imaginário e a experiência cultural do sertão nordestino. Em sua trajetória, a música popular brasileira encontrou não apenas um grande artista, mas um criador capaz de transformar vivências regionais em patrimônio cultural de alcance nacional.

Ao longo de sua carreira, Gonzaga consolidou uma linguagem musical profundamente identificada com o baião, o xote, o xaxado e o forró, gêneros que ajudou a difundir e valorizar em escala inédita. Acompanhado por sua sanfona, zabumba e triângulo, fez da canção um espaço de afirmação da cultura nordestina, traduzindo em música a vida no sertão, suas festas, sua religiosidade, seus deslocamentos, sua dureza e sua beleza. Canções como Asa Branca, Juazeiro, Assum Preto e Baião tornaram-se marcos da música brasileira e ajudaram a inscrever o Nordeste no centro do imaginário nacional.

Sua importância, no entanto, vai além da difusão de um repertório ou de um estilo. Luiz Gonzaga foi responsável por criar uma imagem artística poderosa e coerente, capaz de unir tradição popular, carisma cênico e invenção musical. Ao vestir o gibão de couro e incorporar símbolos da cultura sertaneja em sua presença de palco, transformou-se também em um emblema da identidade nordestina. Sua obra abriu caminhos para inúmeras gerações de intérpretes, compositores e instrumentistas, influenciando artistas de diferentes vertentes da música brasileira.

Em parceria com compositores como Humberto Teixeira e Zé Dantas, Gonzaga ampliou ainda mais o alcance de sua criação, dando forma a um repertório que articulava poesia popular, comentário social e extraordinária força melódica. Em suas canções, a seca, a saudade, a migração e a esperança deixaram de ser apenas temas regionais para se tornar expressão de experiências humanas compartilhadas por milhões de brasileiros. Essa capacidade de converter o particular em universal é uma das marcas centrais de sua grandeza artística.

Sua trajetória chegou ao fim em 2 de agosto de 1989, no Recife, Pernambuco. Seu legado, contudo, permanece como um dos pilares da música popular brasileira. Mais do que o “Rei do Baião”, Luiz Gonzaga tornou-se uma das vozes fundamentais na construção da identidade musical do país, fazendo da canção um território de memória, pertencimento e afirmação cultural. Em sua obra, o sertão deixou de ser apenas paisagem ou origem: tornou-se linguagem, símbolo e permanência.

Born on December 13, 1912, in Exu, Pernambuco, Luiz Gonzaga do Nascimento became one of the most decisive figures in twentieth-century Brazilian music. An accordionist, singer, songwriter, and performer of extraordinary communicative power, he built a body of work that brought the sounds, imagery, and cultural experience of Brazil’s Northeastern backlands to the entire country. In his career, Brazilian popular music found not only a great artist, but a creator capable of transforming regional experience into a cultural legacy of national significance.

Throughout his career, Gonzaga established a musical language deeply associated with baião, xote, xaxado, and forró—genres he helped popularize and elevate on an unprecedented scale. Accompanied by his accordion, zabumba, and triangle, he turned song into a space for affirming Northeastern culture, translating into music the life of the sertão: its celebrations, spirituality, migrations, hardships, and beauty. Songs such as Asa Branca, Juazeiro, Assum Preto, and Baião became landmarks of Brazilian music and helped place the Northeast at the center of the nation’s cultural imagination.

His importance, however, extends beyond the diffusion of a repertoire or a musical style. Luiz Gonzaga created a powerful and coherent artistic image that brought together popular tradition, stage charisma, and musical invention. By wearing the leather garments associated with the sertão and incorporating symbols of Northeastern culture into his public persona, he also became an emblem of regional identity. His work opened paths for countless generations of singers, composers, and instrumentalists, influencing artists across many strands of Brazilian music.

In partnership with songwriters such as Humberto Teixeira and Zé Dantas, Gonzaga expanded the reach of his artistic vision even further, shaping a repertoire that combined popular poetry, social commentary, and extraordinary melodic strength. In his songs, drought, longing, migration, and hope ceased to be merely regional themes and became expressions of experiences shared by millions of Brazilians. This ability to transform the particular into the universal remains one of the defining marks of his artistic greatness.

His journey came to an end on August 2, 1989, in Recife, Pernambuco. His legacy, however, remains one of the pillars of Brazilian popular music. More than the “King of Baião,” Luiz Gonzaga became one of the essential voices in the construction of Brazil’s musical identity, turning song into a territory of memory, belonging, and cultural affirmation. In his work, the sertão ceased to be merely a landscape or a place of origin: it became language, symbol, and permanence.

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CASÉ — O SOPRO COMO LINGUAGEM

Nascido em 3 de agosto de 1932, na cidade de Guaxupé, Minas Gerais, José Ferreira Godinho Filho, conhecido artisticamente como Casé, integrou uma geração fundamental para a consolidação da música instrumental brasileira. Saxofonista, clarinetista e arranjador de notável versatilidade, iniciou sua formação ainda na infância, em uma família de músicos, desenvolvendo uma trajetória marcada pela excelência técnica e pela constante busca por novos horizontes artísticos.

Ao longo das décadas de 1950 e 1960, participou ativamente de um dos períodos mais férteis da música brasileira. Atuou em importantes emissoras de rádio, integrou orquestras de destaque e colaborou com músicos que ajudaram a aproximar a música brasileira das linguagens modernas do jazz. Sua passagem por formações lideradas por artistas como Dick Farney, Silvio Mazzuca e Betinho consolidou uma linguagem instrumental caracterizada pela elegância, pelo refinamento sonoro e pela liberdade criativa.

Essa identidade artística encontra expressão especial em dois registros hoje considerados marcos da música instrumental brasileira: Coffee and Jazz (1958), gravado com o Brazilian Jazz Quartet, e Samba Irresistível (1960), lançado por Casé e Seu Conjunto. Enquanto o primeiro revela o diálogo entre músicos brasileiros e o jazz moderno internacional, o segundo evidencia a força criativa de um artista capaz de aproximar samba, bossa nova e improvisação com rara naturalidade. Juntos, os dois álbuns ajudam a compreender a dimensão de sua contribuição para a renovação da música instrumental no país.

Falecido em 30 de novembro de 1978, em São Paulo, Casé deixou uma obra que permanece como testemunho de uma geração responsável por ampliar os horizontes da música brasileira. Seu legado continua vivo na memória de músicos, pesquisadores e ouvintes que reconhecem em sua trajetória a expressão de um período em que tradição e modernidade caminharam juntas, fazendo do saxofone e do clarinete instrumentos de permanente criação, diálogo e renovação artística.

CASÉ — BREATH AS MUSICAL LANGUAGE

Born on August 3, 1932, in the city of Guaxupé, Minas Gerais, José Ferreira Godinho Filho, known professionally as Casé, belonged to a generation that played a fundamental role in shaping Brazilian instrumental music. A saxophonist, clarinetist, and arranger of remarkable versatility, he began his musical education in childhood within a family of musicians, developing a career defined by technical excellence and a constant pursuit of new artistic horizons.

Throughout the 1950s and 1960s, he took part in one of the most vibrant periods of Brazilian music. He performed with major radio orchestras, collaborated with leading ensembles, and worked alongside musicians who helped bring Brazilian music into dialogue with the modern language of jazz. His work with artists such as Dick Farney, Silvio Mazzuca, and Betinho established an instrumental style distinguished by elegance, refined musicianship, and creative freedom.

This artistic identity found special expression in two recordings now regarded as landmarks of Brazilian instrumental music: Coffee and Jazz (1958), recorded with the Brazilian Jazz Quartet, and Samba Irresistível (1960), released by Casé e Seu Conjunto. While the former reveals the dialogue between Brazilian musicians and modern international jazz, the latter highlights the creative strength of an artist capable of bringing together samba, bossa nova, and improvisation with remarkable naturalness. Together, these albums offer a compelling portrait of his contribution to the renewal of instrumental music in Brazil.

Casé passed away on November 30, 1978, in São Paulo. His work remains a testament to a generation that expanded the horizons of Brazilian music. His legacy continues to resonate among musicians, scholars, and listeners who recognize in his career the spirit of an era in which tradition and innovation moved forward together, making the saxophone and clarinet instruments of creativity, dialogue, and artistic renewal.

 

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ARLINDO CRUZ — O SAMBA COMO DESTINO

Há artistas que representam uma tradição. Outros a preservam. Poucos conseguem transformá-la sem romper com suas raízes. Arlindo Cruz pertence a essa rara categoria de criadores cuja obra se confunde com a própria história do samba brasileiro.

Nascido no Rio de Janeiro em 1958, Arlindo cresceu em um ambiente onde a música fazia parte da vida cotidiana. Ainda criança, recebeu seu primeiro cavaquinho e iniciou uma trajetória que o levaria a se tornar um dos compositores mais importantes da música popular brasileira. Sua formação artística está diretamente ligada aos espaços comunitários onde o samba encontrou renovação e continuidade, especialmente ao universo do Cacique de Ramos, berço de uma geração que redefiniu os caminhos do gênero nas últimas décadas do século XX.

Sua entrada no Fundo de Quintal marcou um momento decisivo para a história do samba contemporâneo. Como instrumentista, cantor e compositor, Arlindo participou da construção de uma nova linguagem musical que aproximou tradição e modernidade, contribuindo para a consolidação de uma estética que influenciaria profundamente artistas e grupos das gerações seguintes.

Ao longo de sua carreira, destacou-se não apenas como intérprete, mas sobretudo como compositor. Autor de centenas de canções gravadas por alguns dos maiores nomes da música brasileira, construiu uma obra marcada pela riqueza melódica, pela sofisticação harmônica e pela extraordinária capacidade de transformar experiências cotidianas em canções universais. Em seu repertório, amor, amizade, fé, pertencimento e celebração aparecem como expressões de uma identidade coletiva profundamente ligada à cultura popular brasileira.

Sua trajetória solo ampliou ainda mais o alcance de sua obra. Canções como “Meu Lugar”, “O Bem”, “Casal Sem Vergonha” e “O Show Tem Que Continuar” tornaram-se referências da música popular contemporânea, atravessando gerações e conquistando públicos muito além dos limites tradicionais do samba.

A relação de Arlindo Cruz com o Carnaval e com as escolas de samba também ocupa lugar central em sua história. Compositor premiado e participante ativo da vida cultural carioca, ajudou a fortalecer os vínculos entre o samba de raiz, os desfiles das escolas e a dinâmica cultural das grandes cidades brasileiras.

Em 2017, um AVC interrompeu sua intensa atividade artística. Ainda assim, sua presença permaneceu viva por meio de suas composições, gravações e da influência exercida sobre inúmeros músicos. Sua obra continuou a ocupar um lugar fundamental na memória afetiva do público brasileiro e na história da música popular.

Mais do que um sambista, Arlindo Cruz tornou-se uma das vozes que ajudaram a definir o samba de seu tempo. Sua trajetória demonstra que tradição e renovação não são forças opostas, mas partes de um mesmo movimento criativo. Em sua música, o samba encontra memória e futuro, comunidade e poesia, identidade e transformação.

Sua obra permanece como testemunho da extraordinária capacidade do samba de narrar a vida brasileira em toda a sua complexidade, beleza e humanidade.

ARLINDO CRUZ — SAMBA AS DESTINY

Some artists represent a tradition. Others preserve it. Few are able to transform it without breaking from its roots. Arlindo Cruz belongs to that rare group of creators whose work has become inseparable from the history of Brazilian samba itself.

Born in Rio de Janeiro in 1958, Arlindo grew up in an environment where music was part of everyday life. As a child, he received his first cavaquinho and began a journey that would lead him to become one of the most important composers in Brazilian popular music. His artistic formation is deeply connected to the community spaces where samba found renewal and continuity, particularly the cultural universe of Cacique de Ramos, the birthplace of a generation that reshaped the genre during the final decades of the twentieth century.

His arrival in Fundo de Quintal marked a defining moment in the history of contemporary samba. As an instrumentalist, singer, and composer, Arlindo helped build a new musical language that brought together tradition and innovation, contributing to an aesthetic that would profoundly influence future generations of artists and ensembles.

Throughout his career, he distinguished himself not only as a performer but above all as a composer. The author of hundreds of songs recorded by some of the most celebrated names in Brazilian music, he created a body of work characterized by melodic richness, harmonic sophistication, and a remarkable ability to transform everyday experiences into universal songs. In his repertoire, love, friendship, faith, belonging, and celebration emerge as expressions of a collective identity deeply rooted in Brazilian popular culture.

His solo career expanded the reach of his music even further. Songs such as “Meu Lugar,” “O Bem,” “Casal Sem Vergonha,” and “O Show Tem Que Continuar” became landmarks of contemporary Brazilian popular music, crossing generations and reaching audiences far beyond the traditional boundaries of samba.

Arlindo Cruz’s relationship with Carnival and the samba schools also occupies a central place in his legacy. An award-winning composer and an active participant in Rio de Janeiro’s cultural life, he helped strengthen the connections between traditional samba, the samba school parades, and the broader cultural dynamics of modern Brazilian cities.

In 2017, a stroke interrupted his intense artistic activity. Yet his presence endured through his compositions, recordings, and the influence he continued to exert on countless musicians. His work remained an essential part of Brazil’s musical memory and of the emotional landscape shared by generations of listeners.

More than a samba musician, Arlindo Cruz became one of the voices that helped define the sound of his era. His trajectory demonstrates that tradition and renewal are not opposing forces but complementary aspects of the same creative movement. In his music, samba becomes memory and future, community and poetry, identity and transformation.

His work remains a testament to samba’s extraordinary ability to tell the story of Brazilian life in all its complexity, beauty, and humanity.

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Joyce — A Canção Como Permanência

Joyce é uma das presenças mais singulares e coerentes da música brasileira, artista de reconhecimento internacional cuja trajetória se construiu pela fidelidade à própria linguagem. Cantora, violonista e compositora, desenvolveu uma obra marcada pela delicadeza expressiva, pela sofisticação harmônica e por uma relação profunda entre música e palavra, consolidando-se como uma das vozes mais autorais da canção brasileira contemporânea.

Surgida no cenário musical no final dos anos 1960, em um período de intensa transformação cultural no país, Joyce rapidamente revelou uma identidade própria. Em meio a uma geração marcada por grandes compositores e intérpretes, destacou-se pela escrita intimista e pela autonomia artística, afirmando-se como compositora em um ambiente ainda predominantemente masculino. Seu violão, preciso e inventivo, dialoga naturalmente com a bossa nova, o samba e o jazz, mas sem jamais se limitar a escolas ou movimentos definidos.

Ao longo das décadas seguintes, sua música atravessou fronteiras com naturalidade. Enquanto parte de sua obra permanecia relativamente discreta no mercado brasileiro, Joyce encontrava no exterior uma escuta atenta e duradoura. Países como Japão, Estados Unidos e diversas regiões da Europa acolheram seus discos com entusiasmo, transformando-a em referência constante entre músicos, colecionadores e ouvintes da canção sofisticada. Trabalhos como Tardes Cariocas (1986), Music Inside (1990) e Language and Love (1992) circularam amplamente fora do Brasil, alguns deles alcançando reconhecimento internacional antes mesmo de serem plenamente redescobertos em seu próprio país.

Esse percurso inverso — no qual a artista brasileira ganha primeiro o mundo para depois ser revisitada em casa — tornou-se uma das marcas silenciosas de sua carreira. Durante anos, parte significativa de sua discografia esteve disponível principalmente em edições estrangeiras, criando uma aura de culto em torno de sua obra. No Japão, em especial, Joyce construiu uma relação artística contínua, marcada por turnês frequentes e por um público fiel que reconheceu precocemente a singularidade de sua música.

Em seus álbuns, a voz surge como extensão direta do violão: clara, serena e profundamente humana. A economia de gestos interpretativos revela uma estética baseada na escuta e na intimidade, onde cada pausa possui significado musical. Entre harmonias sutis e melodias que parecem nascer do silêncio, Joyce construiu uma linguagem própria, capaz de unir a tradição da canção brasileira à liberdade expressiva do jazz.

Mais do que intérprete ou compositora, Joyce representa uma rara ideia de permanência artística. Sua trajetória não se apoia em modismos ou rupturas estratégicas, mas em escolhas amadurecidas ao longo do tempo. Ao atravessar diferentes gerações mantendo coerência estética, demonstrou que a evolução pode acontecer sem abandono da essência — apenas aprofundando-a.

Hoje, sua obra permanece como um convite à escuta atenta e à contemplação. Em uma época marcada pela velocidade e pelo excesso, sua música reafirma a canção como espaço de encontro, memória e continuidade. Joyce segue lembrando que a verdadeira modernidade, muitas vezes, reside naquilo que permanece sensível ao tempo.

Joyce — Song as Continuity

Joyce is one of the most singular and consistent presences in Brazilian music, an internationally recognized artist whose trajectory has been shaped by fidelity to her own artistic language. A singer, guitarist, and songwriter, she has developed a body of work defined by expressive delicacy, harmonic sophistication, and a deep connection between music and words, establishing herself as one of the most distinctive voices in contemporary Brazilian song.

Emerging in Brazil’s musical landscape in the late 1960s — a period of intense cultural transformation — Joyce quickly revealed a unique artistic identity. Among a generation marked by major composers and performers, she stood out through intimate songwriting and artistic independence, affirming herself as a composer in a predominantly male environment. Her precise and inventive guitar naturally dialogues with bossa nova, samba, and jazz, yet never confines itself to stylistic labels or movements.

Over the following decades, her music crossed borders effortlessly. While parts of her work remained relatively understated within Brazil’s commercial landscape, Joyce found attentive and lasting audiences abroad. Japan, the United States, and several European countries embraced her recordings, turning her into a constant reference among musicians, collectors, and listeners devoted to sophisticated songcraft. Albums such as Tardes Cariocas (1986), Music Inside (1990), and Language and Love (1992) circulated widely overseas, some achieving international recognition before being fully rediscovered in her homeland.

This inverted path — in which a Brazilian artist gains global recognition before renewed appreciation at home — became one of the quiet signatures of her career. For years, significant portions of her discography were primarily available through foreign editions, creating a cult aura around her music. In Japan especially, Joyce developed an enduring artistic relationship, returning frequently for tours and cultivating a deeply loyal audience that early recognized the uniqueness of her sound.

Across her recordings, her voice appears as a natural extension of her guitar: clear, serene, and profoundly human. Her understated interpretative approach reveals an aesthetic grounded in listening and intimacy, where silence itself carries musical meaning. Through subtle harmonies and melodies that seem to emerge from stillness, Joyce built a personal language capable of bridging Brazilian song tradition with the expressive freedom of jazz.

More than a performer or composer, Joyce represents a rare idea of artistic continuity. Her career is not sustained by trends or calculated reinventions, but by choices matured over time. Moving across generations while maintaining aesthetic coherence, she has shown that evolution does not require abandoning essence — only deepening it.

Today, her work remains an invitation to attentive listening and contemplation. In an era defined by speed and excess, her music reaffirms song as a space for connection, memory, and continuity. Joyce reminds us that true modernity often resides in what remains sensitive to time.

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Jaco Pastorius - Discografia

John Francis Pastorius III, conhecido como Jaco Pastorius (1951–1987), mudou para sempre a forma como o mundo escuta o baixo elétrico. Mais do que um virtuose, Jaco foi um criador de paisagens sonoras, alguém que fez o instrumento cantar, respirar e assumir um lugar de fala até então impensável. Criado na Flórida, cresceu entre o jazz, o funk, o soul e a tradição das big bands, construindo uma linguagem própria, marcada por lirismo, risco e personalidade.

Antes de se tornar um nome central da música do século XX, Jaco já experimentava caminhos, testando ideias e sons em gravações iniciais que revelavam inquietação e curiosidade. O reconhecimento veio quando sua voz encontrou forma definitiva em seus primeiros discos e, sobretudo, quando passou a integrar o Weather Report. Como membro da banda, Jaco não apenas tocava baixo: ele dialogava, provocava, sustentava e transformava a música coletiva. Sua presença ajudou a redefinir o jazz fusion e mostrou que o baixo podia ser melodia, harmonia e pulso ao mesmo tempo.

Em sua trajetória solo, Jaco deixou registros que funcionam como janelas para diferentes momentos de sua criação: alguns cuidadosamente construídos em estúdio, outros capturados ao vivo, cheios de improviso, urgência e liberdade. Esses discos não contam apenas uma história musical, mas revelam estados de espírito, fases de busca e expansão, sempre guiadas por uma escuta profunda e uma imaginação sem limites.

A vida de Jaco, no entanto, foi tão intensa quanto frágil. Enfrentando graves problemas de saúde mental, em um tempo de pouco acolhimento e compreensão, seus últimos anos foram marcados por instabilidade e afastamento. Em 1987, após um desentendimento na entrada de um clube noturno na Flórida, Jaco foi violentamente agredido por um segurança, sofreu um traumatismo craniano severo, entrou em coma e faleceu dias depois, aos 35 anos de idade. Um fim abrupto para uma mente em constante movimento.

Ainda assim, Jaco Pastorius permanece vivo. Vive nas gravações, nas bandas que se formam inspiradas por sua ousadia, nos músicos que aprendem a escutar o baixo de outra forma. Sua obra nos lembra que a música cresce quando há coragem para romper limites e que, mesmo interrompida, uma voz verdadeira continua ressoando no tempo.

John Francis Pastorius III, known as Jaco Pastorius (1951–1987), forever changed the way the world listens to the electric bass. More than a virtuoso, Jaco was a creator of soundscapes, an artist who made the instrument sing, breathe, and claim a voice previously unimaginable. Raised in Florida, he grew up surrounded by jazz, funk, soul, and the big band tradition, shaping a unique musical language marked by lyricism, risk, and strong identity.

Before becoming a central figure in twentieth-century music, Jaco was already exploring new paths, testing ideas and sounds that revealed his restless curiosity. Recognition came as his voice took shape through his early recordings and, most notably, when he joined Weather Report. As a band member, Jaco did far more than play bass: he interacted, challenged, supported, and transformed the collective sound. His presence helped redefine jazz fusion and proved that the bass could carry melody, harmony, and rhythm all at once.

Along his solo journey, Jaco left behind recordings that act as windows into different moments of his creative life — some carefully crafted in the studio, others captured live, filled with urgency, freedom, and improvisation. These albums tell not only a musical story, but also reveal states of mind, phases of exploration, and an ever-expanding artistic vision guided by deep listening and boundless imagination.

Jaco’s life, however, was as intense as it was fragile. Struggling with serious mental health issues at a time of limited understanding and support, his final years were marked by instability and withdrawal. In 1987, following an altercation at the entrance of a nightclub in Florida, Jaco was violently assaulted by a security guard, suffered severe head trauma, fell into a coma, and died days later at the age of 35. An abrupt ending for a mind always in motion.

Even so, Jaco Pastorius remains present. He lives on in recordings, in bands formed under the influence of his boldness, and in musicians who learn to hear the bass differently. His work reminds us that music grows through the courage to break boundaries, and that even when interrupted, a true voice continues to resonate through time.

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Lô Borges - Discografia

 Lô Borges nasceu Salomão Borges Filho em 10 de janeiro de 1952, em Belo Horizonte, dentro de uma casa onde a música parecia pulsar pelas paredes. Entre doze irmãos, cresceu cercado de melodias, conversas, invenções e descobertas que transformaram o cotidiano em matéria viva de criação. Era um ambiente onde instrumentos estavam sempre ao alcance das mãos e onde a imaginação juvenil encontrava espaço para florescer.

  Na adolescência, surgiram os primeiros experimentos coletivos, como os Beavers, grupo formado com irmãos e amigos como Beto Guedes. Ali, ainda sem plena consciência da dimensão que viria, já despontava a sensibilidade melódica que marcaria sua trajetória. Aqueles encontros caseiros abriram caminho para algo maior: a formação de um movimento que mudaria a música brasileira.

  O Clube da Esquina nasceu justamente dessa convivência intensa, das madrugadas de violão e das conversas demoradas na esquina das ruas Paraisópolis e Divinópolis, no bairro Santa Tereza. Jovens como Milton Nascimento, Márcio Borges, Fernando Brant, Ronaldo Bastos, Toninho Horta e tantos outros encontravam ali um território de liberdade criativa. A contribuição de Lô foi essencial desde o início: sua juventude trazia ousadia, frescor e um olhar poético que iluminava harmonias inesperadas.

  Em 1972, já no Rio de Janeiro, o grupo lançou o álbum “Clube da Esquina”, obra monumental que redefiniu a MPB. Lô, com apenas vinte anos, assinou oito faixas e ajudou a moldar a sonoridade que encantou músicos no Brasil e no exterior. A originalidade do disco chamou atenção de artistas do mundo inteiro, inclusive de Pat Metheny, que buscou entender o segredo daquele universo mineiro tão singular.

No ano seguinte veio “Lô Borges”, o famoso “Disco do Tênis”, uma explosão de juventude, autenticidade e inventividade que se tornaria um dos discos mais cultuados da música brasileira. A partir dali, sua obra cresceu de forma contínua, sempre guiada por delicadeza, risco criativo e profunda musicalidade. “Via Láctea”, “Os Borges”, “Nuvem Cigana”, “Sonho Real” e tantos outros trabalhos ampliaram seu território artístico.

  Suas composições ganharam vida em vozes marcantes como Elis Regina, Gal Costa, Simone, Nana Caymmi e Milton Nascimento. “O Trem Azul”, escrita com Ronaldo Bastos, tornou-se um clássico absoluto, símbolo da poesia afetiva que guiava a geração do Clube da Esquina.

  Ao longo das décadas, parcerias e encontros alimentaram sua produção: Caetano Veloso, Chico Amaral, Uakti, Samuel Rosa, Nelson Angelo, Makely Ka, Paulinho Moska, Patrícia Maês, entre outros. Lô explorou novos caminhos criativos, adotando tecnologias, trocando ideias por mensagens digitais, revisitando obras antigas e abrindo portas para experiências sonoras contemporâneas. Álbuns como “Rio da Lua”, “Dínamo”, “Muito Além do Fim”, “Chama Viva” e o EP “Hexágono” mostram sua inquietação constante.

  Seus shows e reencontros com o passado, como as apresentações comemorativas do “Disco do Tênis” e o registro “Tênis + Clube ao Vivo”, aproximaram gerações e mantiveram viva a força original de sua música. Em 2024, com o single “Tobogã”, mostrou novamente a vitalidade de um compositor que nunca deixou de criar.

  Em 2025, seguiu em apresentações pelo Projeto Sesc Pulsar, levando sua música a diferentes palcos e reafirmando o vínculo afetivo com o público. Sempre presente, sempre luminoso, sempre movido pela força discreta que caracteriza os grandes artistas.

Lô Borges faleceu em 2 de novembro de 2025, em Belo Horizonte, a cidade que o viu nascer, crescer e transformar poesia em canção. Sua partida deixou um silêncio sentido, mas sua obra continua a pulsar como uma chama permanente na cultura brasileira.

Seu legado permanece vivo: melodias que atravessam gerações, palavras que parecem brotar de dentro da terra mineira e uma sensibilidade que encontrou, na simplicidade, caminhos infinitos. Há artistas que desenham páginas na história; Lô Borges escreveu paisagens inteiras. E nelas sua música continua habitando, luminosa, sincera e eterna.

  Lô Borges was born Salomão Borges Filho on January 10, 1952, in Belo Horizonte, in a home where music seemed to vibrate through the walls. Among twelve siblings, he grew up surrounded by melodies, conversations, and discoveries that transformed everyday life into raw material for art. Instruments were always within reach, and imagination had room to unfold freely.

  During his teenage years, early musical experiments began to take shape, including the group The Beavers, formed with his brothers and friends like Beto Guedes. Even without fully realizing it, his melodic sensitivity was already evident, signaling the artistic force he would become. Those gatherings opened the path to something much greater: the birth of a movement that would reshape Brazilian music.

  Clube da Esquina emerged from this intense coexistence, from late-night sessions with guitars and long conversations at the corner of Paraisópolis and Divinópolis streets in the Santa Tereza neighborhood. Young talents such as Milton Nascimento, Márcio Borges, Fernando Brant, Ronaldo Bastos, Toninho Horta, and many others found in that corner a territory of creative freedom. Lô’s contribution was essential from the start — his youth carried boldness, freshness, and a poetic sensibility that illuminated unexpected harmonies.

  In 1972, already settled in Rio de Janeiro, the group released the monumental album “Clube da Esquina,” a landmark that redefined Brazilian popular music. At just twenty, Lô co-wrote eight tracks and helped shape a sound that captivated musicians in Brazil and abroad. The originality of the album caught international attention, including that of Pat Metheny, who became fascinated by the singular musical universe those young artists from Minas Gerais had created.

  The following year came the iconic “Lô Borges,” the legendary “Tennis Album,” a burst of youthful authenticity and inventiveness that would become one of the most revered albums in Brazilian music. From there, his body of work expanded steadily, guided by subtlety, artistic risk, and deep musicality. Albums such as “Via Láctea,” “Os Borges,” “Nuvem Cigana,” and “Sonho Real” broadened his artistic landscape.

  His compositions were embraced by powerful voices like Elis Regina, Gal Costa, Simone, Nana Caymmi, and Milton Nascimento. “O Trem Azul,” written with Ronaldo Bastos, became an essential classic, symbolizing the emotional poetry that marked the Clube da Esquina generation.

  Across the decades, collaborations enriched his work: Caetano Veloso, Chico Amaral, Uakti, Samuel Rosa, Nelson Angelo, Makely Ka, Paulinho Moska, Patrícia Maês, and many others. Lô continued exploring new creative paths, embracing technology, composing through digital exchanges, revisiting earlier works, and expanding into new sonic territories. Albums such as “Rio da Lua,” “Dínamo,” “Muito Além do Fim,” “Chama Viva,” and the EP “Hexágono” reflect this restless spirit.

  His concerts, especially the celebrations of the “Tennis Album” and the live recording “Tênis + Clube,” brought together multiple generations and kept his original creative spark alive. In 2024, the single “Tobogã” once again revealed the vitality of a composer who never stopped creating.

  In 2025, he continued touring through the Sesc Pulsar Project, bringing his music to various stages and reaffirming the deep connection he maintained with his audience. Always present, always luminous, always driven by the quiet strength of true artists.

  Lô Borges passed away on November 2, 2025, in Belo Horizonte, the city that witnessed his birth, growth, and transformation of poetry into song. His departure left a profound silence, yet his work continues to resonate as a permanent flame within Brazilian culture.

  His legacy endures: melodies that cross generations, words that feel rooted in the soil of Minas Gerais, and a sensitivity that found infinity within simplicity. Some artists draw chapters in history; Lô Borges created entire landscapes. And within them, his music remains — luminous, sincere, and timeless.

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Tenório Jr. - O Piano Interrompido Pela Ditadura

Francisco Tenório Cerqueira Júnior, o Tenório Jr. (1941–1976), permanece como uma das figuras mais luminosas e trágicas da música brasileira. Pianista carioca de formação sólida, com vivência na música erudita e improvisação de jazz, Tenório Jr. rapidamente se destacou na efervescente cena musical do Rio de Janeiro dos anos 1960, ao lado de nomes como Elis Regina, Edu Lobo, Milton Nascimento, Gal Costa, Toquinho e Vinicius de Moraes.

Sua trajetória curta, porém intensa, evidencia a força criativa da música brasileira do período: um ponto de encontro entre bossa nova, samba-jazz e jazz moderno norte-americano.

O disco “Embalo” (1964)

Sua única obra solo registrada em estúdio, “Embalo”, lançado em 1964, tornou-se peça de culto. Gravado ao lado de músicos como Victor Manga (bateria), Zezinho (baixo) e outros expoentes da cena carioca, o álbum condensa a estética do samba-jazz em sua maturidade.

Tenório Jr. exibe um fraseado ágil, denso em harmonias e repleto de síncopas sutis, dialogando com Bill Evans e McCoy Tyner sem perder a brasilidade rítmica. Faixas como “Nebulosa” e “Embalo” evidenciam sua capacidade de equilibrar lirismo e intensidade percussiva. O disco não obteve grande circulação na época, mas, ao longo das décadas, tornou-se referência obrigatória para pianistas e pesquisadores da música instrumental brasileira.

A cena musical e a versatilidade

Além da carreira solo, Tenório foi acompanhante de Elis Regina, Edu Lobo, Gal Costa, Milton Nascimento, Toquinho e Vinicius de Moraes, entre tantos outros. Sua habilidade em dialogar com diferentes cantores e instrumentistas o transformou em um dos pianistas mais respeitados do Rio de Janeiro. Muitos colegas viam nele não apenas um virtuose, mas um artista capaz de expandir a linguagem harmônica da MPB.

O silêncio imposto

Em março de 1976, durante uma turnê em Buenos Aires com Vinicius e Toquinho, Tenório saiu do hotel para comprar cigarros e nunca mais voltou. Por décadas, seu desaparecimento permaneceu sem resposta. Hoje se sabe que ele foi sequestrado pela repressão argentina, acusado de forma arbitrária de envolvimento político, e assassinado em um centro clandestino de detenção.

O crime se insere na lógica da Operação Condor, aliança repressiva entre as ditaduras da América do Sul, que articulava perseguições, sequestros e assassinatos transnacionais. A recente confirmação de sua morte oficializou uma tragédia que já era intuída por familiares, colegas e pesquisadores: o Brasil perdeu um dos seus maiores talentos pianísticos para a máquina da violência política.

Legado

O destino de Tenório Jr. revela como a ditadura não apenas calou vozes políticas, mas também mutilou a cultura latino-americana. Seu piano permanece vivo em “Embalo” e nas gravações com grandes intérpretes da MPB, evocando tanto a potência criativa de um artista no auge quanto a brutalidade que lhe tirou a vida.

Mais do que um nome cultuado por músicos e colecionadores, Tenório Jr. é hoje símbolo de resistência e memória. Sua música nos recorda que, apesar do silêncio imposto pelas armas, a arte sobrevive como testemunho e como denúncia.

Tenório Jr. - The Piano Silenced By Dictatorship

Francisco Tenório Cerqueira Júnior, known as Tenório Jr. (1941–1976), remains one of the brightest and most tragic figures in Brazilian music. A pianist from Rio de Janeiro with solid training, experienced in both classical music and jazz improvisation, Tenório Jr. quickly stood out in the vibrant musical scene of 1960s Rio, alongside names such as Elis Regina, Edu Lobo, Milton Nascimento, Gal Costa, Toquinho, and Vinicius de Moraes.

His short but intense career highlights the creative strength of Brazilian music during this period: a crossroads between bossa nova, samba-jazz, and modern North American jazz.

The album “Embalo” (1964)

His only solo studio work, “Embalo”, released in 1964, has become a cult classic. Recorded with musicians such as Victor Manga (drums), Zezinho (bass), and other prominent figures of the Rio scene, the album encapsulates the mature aesthetic of samba-jazz.

Tenório Jr. demonstrates agile phrasing, harmonically dense and full of subtle syncopations, in dialogue with Bill Evans and McCoy Tyner, without losing the Brazilian rhythmic identity. Tracks like “Nebulosa” and “Embalo” showcase his ability to balance lyricism with percussive intensity. Although the album did not achieve wide circulation at the time, over the decades it has become a mandatory reference for pianists and researchers of Brazilian instrumental music.

Musical scene and versatility

Beyond his solo career, Tenório accompanied Elis Regina, Edu Lobo, Gal Costa, Milton Nascimento, Toquinho, and Vinicius de Moraes, among many others. His ability to interact with different singers and instrumentalists made him one of Rio de Janeiro’s most respected pianists. Many colleagues saw in him not just a virtuoso, but an artist capable of expanding the harmonic language of Brazilian popular music (MPB).

The imposed silence

In March 1976, during a tour in Buenos Aires with Vinicius and Toquinho, Tenório left the hotel to buy cigarettes and never returned. For decades, his disappearance remained unresolved. It is now known that he was kidnapped by the Argentine repression, arbitrarily accused of political involvement, and murdered in a clandestine detention center.

This crime falls within the scope of Operation Condor, a repressive alliance among South American dictatorships that orchestrated transnational persecution, kidnappings, and assassinations. The recent confirmation of his death formalized a tragedy long suspected by family, colleagues, and researchers: Brazil lost one of its greatest pianistic talents to the machinery of political violence.

Legacy

Tenório Jr.’s fate reveals how the dictatorship not only silenced political voices but also mutilated Latin American culture. His piano lives on in “Embalo” and in recordings with major MPB performers, evoking both the creative power of an artist at his peak and the brutality that took his life.

More than a name revered by musicians and collectors, Tenório Jr. is today a symbol of resistance and memory. His music reminds us that, despite the silence imposed by weapons, art survives as testimony and denunciation.

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Turma da Gafieira - A Gênese do Samba-Jazz

Em meados dos anos 1950, quando o Brasil vivia uma efervescência cultural, um grupo de músicos virtuosos se reuniu para reinventar o som das gafieiras. Assim nasceram dois álbuns históricos: Turma da Gafieira (1956) e Samba em HI-FI – Turma da Gafieira (1957).

O primeiro disco apresentou ao público um time de mestres: Altamiro Carrilho (flauta), Zé Bodega (sax), Raul de Souza (trombone), Jorge Marinho (baixo), Édison Machado (bateria), Nestor (guitarra), Britinho e Paulinho (piano), Santos (trompete) e Sivuca (acordeon). O resultado foi uma fusão contagiante de samba tradicional com arranjos ousados e improvisação.

Já em 1957, com o álbum Samba em HI-FI, a ousadia foi ainda maior. A formação incluiu nomes como Cipó (sax), Altamiro Carrilho, Baden Powell (violão), Sivuca e Édison Machado, além de outros convidados. O disco trouxe releituras de clássicos como Maracangalha (Dorival Caymmi), Vai Com Jeito (João de Barro) e Não Diga Não (Tito Madi/Georges Henry). Foi esse trabalho que entrou para a história como o primeiro álbum de samba-jazz, um marco definitivo da música instrumental brasileira.

Combinando a cadência irresistível do samba com a liberdade criativa do jazz, a Turma da Gafieira abriu caminho para uma geração de músicos que transformaria o cenário musical do país. Mais que discos, são registros atemporais de uma revolução sonora que segue influenciando artistas até hoje.

Turma da Gafieira: the genesis of samba-jazz

In the mid-1950s, during a period of cultural effervescence in Brazil, a group of brilliant musicians came together to reinvent the sound of the dancehalls. This encounter gave birth to two historic albums: Turma da Gafieira (1956) and Samba em HI-FI – Turma da Gafieira (1957).

The first record introduced a lineup of masters: Altamiro Carrilho (flute), Zé Bodega (sax), Raul de Souza (trombone), Jorge Marinho (bass), Édison Machado (drums), Nestor (guitar), Britinho and Paulinho (piano), Santos (trumpet) and Sivuca (accordion). The result was an infectious fusion of traditional samba with bold arrangements and improvisation.

In 1957, the second album Samba em HI-FI pushed the boundaries even further. The lineup featured musicians such as Cipó (sax), Altamiro Carrilho, Baden Powell (guitar), Sivuca and Édison Machado, among others. It included new interpretations of classics like Maracangalha (Dorival Caymmi), Vai Com Jeito (João de Barro) and Não Diga Não (Tito Madi/Georges Henry). This recording became known as the very first samba-jazz album, a landmark in Brazilian instrumental music.

By blending the irresistible swing of samba with the creative freedom of jazz, Turma da Gafieira paved the way for a new generation of musicians who would transform Brazil’s musical landscape. More than albums, these are timeless records of a sonic revolution that continues to inspire artists today.

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Walter Wanderley - Discografia

Walter José Wanderley Mendonça
* 12/5/1932, Recife - PE.
+ 4/9/1986, São Francisco, Califórnia - EUA.

Iniciou sua carreira profissional em Pernambuco.

No final da década de 1950, mudou-se se para São Paulo, onde passou a atuar com o conjunto do Bar Claridge.

Mais tarde, atuou com o conjunto da Boate Oásis, levado por Isaura Garcia, com quem veio a se casar.

Sua primeira gravação foi registrada em 1959, tocando órgão na faixa “E daí?” (Miguel Gustavo), em disco de Isaura Garcia lançado pela gravadora Odeon.

Atuou nas boates Michel e Rêverie, tocou em bailes e apresentou-se em programas de televisão.

Em 1960, foi convidado para trabalhar no Captains Bar do Hotel Comodoro, com o grupo que passou a se chamar Walter Wanderley e seu Conjunto, com o qual acompanhou, em gravações e programas de televisão, diversos cantores como Isaura Garcia, com quem foi casado, Dóris Monteiro, João Gilberto, Morgana e Francisco Egídio, entre outros.

No início da década de 1960, gravou os LPs “Eu, você e Walter Wanderley” (1960), “Walter Wanderley” (1961) e “Sucessos dançantes em ritmo de romance” (1961).

Em 1962, lançou os LPs “O sucesso é samba” e “Samba é samba com Walter Wanderley”, que incluiu “O barquinho” (Menescal e Bôscoli) e “Palhaçada” (Haroldo Barbosa e Luis Reis), entre outras.

Em 1963, lançou o LP “O samba é mais samba com Walter Wanderley”, registrando “Corcovado” (Tom Jobim) e “A mesma rosa amarela” (Capiba e Carlos Pena Filho), e o LP “Walter Wanderley e o bolero”, com destaque para as faixas “Sabor a mi” (Álvaro Carrilho) e “Solamente una vez” (Agustin Lara), e “Samba no esquema de Walter Wanderley”.

Em 1964, mudou a formação de seu conjunto.

Apresentou-se no Juan Sebastian Bar e fechou contrato com a gravadora Philips, que lançou, ainda nesse ano, os LPs “Entre nós” e “Órgão, sax e sexy”, com Portinho, e “O toque inconfundível de Walter Wanderley”.

No ano seguinte, gravou os LPs “O autêntico Walter Wanderley”, “Samba só” e “Quarteto Bossamba”.

Em 1966, lançou o LP “Sucessos + Boleros = Walter Wanderley”. Transferiu-se, nesse ano, para os Estados Unidos, onde viveu até o final de sua vida. Ainda em 1966, gravou “Samba de Verão” (c/ Paulo Sérgio Valle), alcançando o 2º lugar nas paradas de sucesso norte-americanas.

São também da década de 1960 seus LPs “Rainforest” (1966), “A certain smile, a certain sadness”, gravado com Astrud Gilberto, “Chegança” (1967), “Popcorn” (1967), com Luiz Henrique, “Kee-ka-roo” (1967), “Batucada” (1968), “When it was done” (1968) e “Moondreams” (1969).

Na década de 1970, lançou os LPs “The return of the original Walter Wanderley sound” (1971) e “Brazils greatest hits!” (1972).

Em 1981, gravou o LP “Perpetual motion love”.

Faleceu em São Francisco, no dia 1 de setembro de 1986. Dez anos depois, foram lançadas as coletâneas “The fantastic Walter Wanderley – Boss of the bossa nova” e “Samba swing!”.

He began his professional career in Pernambuco.

In the late 1950s, he moved to São Paulo, where he began performing with the Claridge Bar ensemble.

Later, he played with the Oasis Nightclub ensemble, invited by Isaura Garcia, whom he later married.

His first recording took place in 1959, playing organ on the track “E daí?” (Miguel Gustavo), on an Isaura Garcia record released by Odeon Records.

He performed at the Michel and Rêverie nightclubs, played at dances, and appeared on television programs.

In 1960, he was invited to work at the Captains Bar of the Comodoro Hotel with the group that became known as Walter Wanderley e seu Conjunto, with which he accompanied, both in recordings and on television, several singers such as Isaura Garcia (his wife at the time), Dóris Monteiro, João Gilberto, Morgana, and Francisco Egídio, among others.

In the early 1960s, he recorded the LPs Eu, você e Walter Wanderley (1960), Walter Wanderley (1961), and Sucessos dançantes em ritmo de romance (1961).

In 1962, he released the LPs O sucesso é samba and Samba é samba com Walter Wanderley, which included “O barquinho” (Menescal and Bôscoli) and “Palhaçada” (Haroldo Barbosa and Luis Reis), among others.

In 1963, he released the LP O samba é mais samba com Walter Wanderley, featuring “Corcovado” (Tom Jobim) and “A mesma rosa amarela” (Capiba and Carlos Pena Filho), as well as the LP Walter Wanderley e o bolero, with highlights such as “Sabor a mí” (Álvaro Carrilho) and “Solamente una vez” (Agustin Lara), and Samba no esquema de Walter Wanderley.

In 1964, he changed the lineup of his group.

He performed at the Juan Sebastian Bar and signed a contract with Philips Records, which that same year released the LPs Entre nós, Órgão, sax e sexy (with Portinho), and O toque inconfundível de Walter Wanderley.

The following year, he recorded the LPs O autêntico Walter Wanderley, Samba só, and Quarteto Bossamba.

In 1966, he released the LP Sucessos + Boleros = Walter Wanderley. That same year, he moved to the United States, where he lived until the end of his life. Also in 1966, he recorded “Samba de Verão” (with Paulo Sérgio Valle), which reached 2nd place on the U.S. music charts.

From the 1960s also came his LPs Rainforest (1966), A Certain Smile, a Certain Sadness (recorded with Astrud Gilberto), Chegança (1967), Popcorn (1967, with Luiz Henrique), Kee-ka-roo (1967), Batucada (1968), When It Was Done (1968), and Moondreams (1969).

In the 1970s, he released the LPs The Return of the Original Walter Wanderley Sound (1971) and Brazil’s Greatest Hits! (1972).

In 1981, he recorded the LP Perpetual Motion Love.

He passed away in San Francisco on September 1, 1986. Ten years later, the compilations The Fantastic Walter Wanderley – Boss of the Bossa Nova and Samba Swing! were released.

Fonte/Source:

https://dicionariompb.com.br/artista/walter-wanderley/

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Martinho da Vila - Discografia

Data de nascimento

12/2/1938

Cantor. Compositor. Escritor.

Nasceu num sábado de carnaval. Os pais, Josué Ferreira e Teresa de Jesus Ferreira, trabalharam como meeiros em diferentes fazendas e cidades no Estado do Rio de Janeiro. Com quatro anos, mudou-se com a família para o subúrbio do Rio de Janeiro e sonhava em ser jogador de futebol. Cursou o primário na Escola Rio Grande do Sul, no Engenho de Dentro. Foi criado em Lins de Vasconcelos, na Serra dos Pretos Forros, perto da Escola de Samba Aprendizes da Boca do Mato. Segundo o próprio Martinho, antes da fundação da Aprendizes da Boca do Mato, havia um bloco carnavalesco, “Bloco do Abelardo”, fundado por um funcionário da Light de apelido Abelardo Fumo, que virou “Bloco da Burrinha”, e, mais tarde, Bloco Acadêmicos da Boca do Mato, do qual presenciou a sua fundação aos 13 anos de idade. A partir deste bloco, foi fundada, por Seu Aristides, a Escola Aprendizes da Boca do Mato, da qual participou da Ala dos Grã-Finos, chegando à presidência desta. Mais tarde, ao 16 anos, incentivado pelo também compositor Tolito da Mangueira, passou a compor para a escola e ingressou na Ala dos Compositores, chegando à presidência desta ala e ainda Diretor de Harmonia. As cores da escola e o nome “Aprendizes da Boca do Mato” foram inspirados na escola “Aprendizes de Lucas”. Na Aprendizes da Boca do Mato, sua primeira escola, participava na bateria tocando “frigideira”. Mais tarde, com a proibição da “frigideira” nos desfiles, passou a tocar tarol e outros instrumentos típicos da bateria. Desfilou na Aprendizes até 1965.

Teve como primeira profissão Laboratorista Industrial (preparador de óleos e graxas), com curso pelo SENAI.

Em 20 de junho de 1956, ingressou no exército, onde foi sargento-escrevente, datilógrafo e contador no Ministério da Guerra. Serviu ainda no Laboratório Químico e Farmacêutico e na Diretoria Geral de Engenharia e Comunicação. Deu baixa em 1969, atuando por 13 anos e dedicou-se exclusivamente à carreira de cantor e compositor.

Da união com a também cantora Anália Mendonça teve três filhos, sendo um deles, a cantora e compositora Martnália. No final da década de 1960, conheceu Lícia Maria Caniné (a Ruça), sua segunda mulher, com quem teve três filhos. Com a porta-bandeira Rita Freitas teve uma filha. No início dos anos 90, casou-se com Clediomar Corrêa Liscano Ferreira, a Cléo, com quem tem dois filhos.

Seu pai era conhecido como “Josué das Letras” ou ainda “Professor”. Dele sofreu influência e tomou gosto pelas letras. Por conta dessa aproximação com a escrita, lançou em 1986 o livro “Vamos brincar de política?”, pela Editora Globo, com ilustrações da amiga Jacyra Silva, dedicado ao público infanto-juvenil.

Em 1992 publicou “Kizombas, andanças e festanças”, no qual contou experiências profissionais e pessoais. O livro foi lançado pela Editora Léo Cristiano Editorial.

Em 1998 a editora Records relançou “Kizombas, andanças e festanças”. No ano seguinte, pela ZFM Editora publicou “Joana e Joanes – Um romance fluminense”, também publicado em Portugal pela Editora Eurobrape neste mesmo ano.

Em 2000, estreando na ficção, lançou o livro “Joana e Joanes – um romance fluminense”, pela editora ZFM. No ano seguinte publicou “Ópera Negra”, seu quarto livro, pela Editora Global.

Em 2002 lançou pela editora portuguesa Eurobrape o livro de ficção “Memórias Póstumas de Tereza de Jesus”. No ano seguinte o livro foi publicado também no Brasil pela Editora Ciência Moderna. Em 2003 foi o principal articulador da construção da nova sede da Escola de Samba Vila Isabel, com projeto de Oscar Niemeyer.

No ano de 2006 lançou “Os Lusófonos” pela Editora Ciência Moderna. No ano seguinte lançou o livro infantil “Vermelho 17” pela ZFM Editora.

Em 2008 publicou pela Lazuli Editora o livro “A Rosa Vermelha e o Cravo Branco”.

Em 2009 lançou o livro de ficção “A Serra do Rola Moça” (ZFM Editora) – nome de uma localidade em Minas Gerais e também, nome de um poema de Mário de Andrade musicado pelo compositor. Ainda em 2009 foi exibido, no “Festival 19º Cine Ceará”, o documentário “O Pequeno Burguês- Filosofia de Vida”, dirigido por Edu Mansur. Neste mesmo ano, pela Lazuli Editora, lançou “A Rainha da Bateria”.

A Irmãos Vitale Editores lançou “O Melhor de Martinho da Vila”, compilação de partituras com algumas de suas composições mais conhecidas e com comentários do crítico e jornalista Roberto Moura.

No município de Duas Barras criou o Instituto Cultural Martinho da Vila, que atende à crianças do município e adjacências com aulas de música e outras atividades de formação profissional.

Em 2010 candidatou-se a uma vaga na Academia Brasileira de Letras, não sendo eleito. No ano posterior, em 2011 a cidade de Duas Barras lhe prestou homenagem com uma estátua em tamanho natural. Neste mesmo ano proferiu palestra sobre Noel Rosa na Academia Carioca de Letras. Neste mesmo ano foi lançado, na Livraria do Museu da República, no Rio de Janeiro, o livro “Martinho da Vila – Tradição e Renovação”, dos escritores João Batista de M. Vargens e André Conforte, com prefácio de Sérgio Cabral, pela Editora Almádena.

No ano de 2014 foi eleito para a Academia Carioca de Letras na vaga de Fernando Segismundo, ex-presidente da ABI. Na votação, obteve 28 votos dos 38 acadêmicos integrantes. Em dezembro deste mesmo ano foi ano foi empossado na Cadeira nº 6, que tem como patrono Evaristo da Veiga, em solenidade presidida por Ricardo Cravo Albin na Sala Pedro Calmon, do Instuto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB), no bairro da Glória, no Rio de Janeiro. No ano posterior, em 2015, estreou em circuito nacional o documentário “O Samba”, do diretor Georges Gachot, no qual Martinho da Vila guia o espectador pelo mundo do samba, contando histórias sobre sua carreira e apresentando sua escola, a Vila Isabel.

No ano de 2017 recebeu o título de “Doutor Honoris Causa” em sessão solene do Conselho Universitário da Faculdade de Letras da UFRJ. No ano seguinte, em 2018, em homenagem às comemorações da passagem de seus 80 anos, o Instituto Cultural Cravo Albin, em nome do seu presidente Ricardo Cravo Albin, apresentou à LIESA (Liga das Escolas de Samba) o projeto “Homenagem da Riotur aos 80 anos de Martinho da Vila”. Neste mesmo ano de 2018 foi homenageado em São Paulo, como tema do enredo, pela Escola Unidos do Peruche, participando do desfile, e ainda no Rio de Janeiro pela Banda de Ipanema, em desfile celebrando o seu aniversário.

Em 2018 a escritora Helena Theodoro lançou, pela Pallas Editora, a biografia “Martinho da Vila – Reflexos no espelho”, com prefácio de Ricardo Cravo Albin, do qual destacamos o seguinte trecho:

“Martinho da Vila é afeto antigo. Mais que isso, amizade crestada em fogo de meio século. Que me provoca sempre respeito e admiração, consolidados a cada disco, a cada música, a cada apresentação no Brasil ou no exterior. Martinho, o doce mas firme personagem, o amigo correto, o artista cujas entranhas são guardiãs da essencialidade do Brasil. Do grito da verdade. Da ternura do povo. Não à toa, o Martinho de minhas exaltações pelo essencial da alma do povo. De sua ternura. DE seus sussurros e graças transformadores. Agora o Martinho inteiro de Helena Theodoro. Nas mãos de todos nós.”

Date of birth

2/12/1938

Singer. Composer. Writer.

Born on a carnival Saturday. His parents, Josué Ferreira and Teresa de Jesus Ferreira, worked as sharecroppers on different farms and cities in the State of Rio de Janeiro. At the age of four, he moved with his family to the suburbs of Rio de Janeiro and dreamed of becoming a soccer player. He attended primary school at Escola Rio Grande do Sul, in Engenho de Dentro. He was raised in Lins de Vasconcelos, in the Serra dos Pretos Forros, near the Escola de Samba Aprendizes da Boca do Mato. According to Martinho himself, before the founding of Aprendizes da Boca do Mato, there was a carnival block, “Bloco do Abelardo”, founded by a Light employee nicknamed Abelardo Fumo, which became “Bloco da Burrinha”, and, later, Academic Block of Boca do Mato, which he witnessed its foundation at the age of 13. From this block, Seu Aristides founded the Escola Aprendizes da Boca do Mato, in which he participated in the Ala dos Gr-Finos, rising to its presidency. Later, at the age of 16, encouraged by fellow composer Tolito da Mangueira, he started to compose for the school and joined the Composers Wing, reaching the presidency of this wing and also Director of Harmony. The school's colors and the name “Aprendizes da Boca do Mato” were inspired by the school “Aprendizes de Lucas”. At Aprendizes da Boca do Mato, his first school, he participated on the drums playing “frying pan”. Later, with the prohibition of the “frying pan” in the parades, he started to play the snare drum and other typical drum instruments. He paraded in Aprendizes until 1965.

His first profession was Industrial Laboratorian (preparator of oils and greases), with a course at SENAI.

On June 20, 1956, he joined the army, where he was a clerk-sergeant, typist and accountant in the Ministry of War. He also served in the Chemical and Pharmaceutical Laboratory and in the General Directorate of Engineering and Communication. He was discharged in 1969, performing for 13 years and dedicating himself exclusively to his career as a singer and songwriter.

From the union with also singer Anália Mendonça he had three children, one of them being singer-songwriter Martnália. At the end of the 1960s, he met Lícia Maria Caniné (Ruça), his second wife, with whom he had three children. With the flag bearer Rita Freitas he had a daughter. In the early 1990s, he married Clediomar Corrêa Liscano Ferreira, known as Cléo, with whom he has two children.

His father was known as “Josué das Letras” or even “Professor”. He was influenced by him and took a liking to lyrics. Due to this approach to writing, in 1986 he released the book “Let's play politics?”, by Editora Globo, with illustrations by his friend Jacyra Silva, dedicated to children and youth.

In 1992 he published “Kizombas, andanças e festanças”, in which he recounted professional and personal experiences. The book was released by Editora Léo Cristiano Editorial.

In 1998, Records re-released “Kizombas, Andanças e Festanças”. In the following year, by ZFM Editora he published “Joana e Joanes – Um romance fluminense”, also published in Portugal by Editora Eurobrape in the same year.

In 2000, debuting in fiction, he launched the book “Joana e Joanes – um romance fluminense”, by ZFM publishing house. The following year he published “Opera Negra”, his fourth book, by Editora Global.

In 2002 he launched the fiction book “Posthumous Memories of Tereza de Jesus” by the Portuguese publisher Eurobrape. The following year, the book was also published in Brazil by Editora Ciência Moderna. In 2003 he was the main articulator of the construction of the new headquarters of the Vila Isabel Samba School, with a project by Oscar Niemeyer.

In 2006 he released Os Lusófonos by Editora Ciência Moderna. In the following year he launched the children's book “Vermelho 17” by ZFM Editora.

In 2008 he published the book “A Rosa Vermelha e o Cravo Branco” by Lazuli Editora.

In 2009 he released the fiction book “A Serra do Rola Moça” (ZFM Editora) – the name of a place in Minas Gerais and also the name of a poem by Mário de Andrade set to music by the composer. Also in 2009, at the “Festival 19º Cine Ceará”, the documentary “The Little Bourgeois- Philosophy of Life”, directed by Edu Mansur, was shown. In the same year, through Lazuli Editora, he released “A Rainha da Batera”.

Irmãos Vitale Editores released “O Melhor de Martinho da Vila”, a compilation of scores with some of his best-known compositions and with comments by the critic and journalist Roberto Moura.

In the municipality of Duas Barras, he created the Martinho da Vila Cultural Institute, which serves children in the municipality and surroundings with music classes and other professional training activities.

In 2010, he ran for a seat at the Brazilian Academy of Letters, but was not elected. The following year, in 2011, the city of Duas Barras paid homage to him with a life-size statue. In the same year he gave a lecture on Noel Rosa at the Academia Carioca de Letras. In the same year, the book “Martinho da Vila – Tradição e Renovação”, by the writers João Batista de M. Vargens and André Conforte, with a preface by Sérgio Cabral, was launched that same year, by Editora Almadena.

In 2014 he was elected to the Academia Carioca de Letras in the vacancy of Fernando Segismundo, former president of ABI. In the poll, he obtained 28 votes from the 38 member academics. In December of that same year, he was sworn in to Chair nº 6, whose patron is Evaristo da Veiga, in a ceremony presided over by Ricardo Cravo Albin in Sala Pedro Calmon, of the Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB), in the Glória neighborhood, in Rio de Janeiro. The following year, in 2015, the documentary “O Samba”, by director Georges Gachot, premiered on the national circuit, in which Martinho da Vila guides the viewer through the world of samba, telling stories about his career and introducing his school, Vila Isabel.

In 2017 he received the title of “Doctor Honoris Causa” in a solemn session of the University Council of the Faculty of Letters of UFRJ. In the following year, in 2018, in honor of the celebrations of its 80th birthday, the Instituto Cultural Cravo Albin, on behalf of its president Ricardo Cravo Albin, presented to LIESA (Liga das Escolas de Samba) the project “Homage of Riotur to 80 years of Martinho da Vila”. In the same year, 2018, he was honored in São Paulo, as the theme of the plot, by Escola Unidos do Peruche, participating in the parade, and also in Rio de Janeiro by Banda de Ipanema, in a parade celebrating his birthday.

In 2018, the writer Helena Theodoro launched, through Pallas Editora, the biography “Martinho da Vila – Reflexos no Espelho”, with a preface by Ricardo Cravo Albin, from which we highlight the following excerpt:

“Martinho da Vila is an old affection. More than that, friendship scorched in the fire of half a century. That always provokes respect and admiration in me, consolidated with each record, with each song, with each presentation in Brazil or abroad. Martinho, the sweet but firm character, the correct friend, the artist whose guts are guardians of the essentiality of Brazil. From the cry of truth. From the tenderness of the people. It is not by chance that I praise Martinho for the essence of the people's soul. Of your tenderness. OF his transforming whispers and graces. Now the whole Martinho by Helena Theodoro. In the hands of all of us.”

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